Введение
Мое представление о саамах
О саамах в литературе
Заключение
Список литературы
Об авторах

Работа подготовлена в рамках конкурса "Этномир Карелии"

Тема работы: "Этническая идентичность саамов"

Введение

В современном мире процессы, связанные с глобализацией, миграциями, другими демографическими процессами, постоянно стирают границы между различными этническими общностями.

Республика Карелия не является исключением. На её территории проживают более 90 национальностей. Среди таких крупных этнических групп как русские, карелы, украинцы, белорусы, есть такая малочисленная группа, как саамы (или лопари).

По материалам переписи 2002 г., в Карелии проживает всего 7 представителей данного этноса[1]. Из этой цифры видно, что численность саамов в Карелии невелика. Однако писцовые книги и другие источники донесли до наших дней сведения о том, что ещё в XV и даже XVI в. саамы проживали на территории нашей республики, а традиция называть земли средней Карелии Лопскими погостами существовала ещё даже в XVIII в.. Так что саамы жили на территории нашей республики не только во времена «седой» древности. Кроме того, саамы образуют одну из ветвей прибалтийско-финских народов, а потому являются близкими родственниками карелов и вепсов.

В настоящее время, большая часть российских саамов проживает в соседней Мурманской области. Но и там их немного. Хотелось бы, чтобы традиции лопарского населения не были забыты, несмотря на то, что в современном мире традиционная культура терпит глубокие изменения.

Цели работы

Тема моей работы звучит так: этническая идентичность саамов России. Передо мной стояла следующая цель: рассмотреть особенности этнической идентичности[2] саамов, определить главные факторы, оказавшие влияние на её формирование. Так же я хотел выяснить, насколько сложившиеся стереотипы[3] о том или ином народе влияют на наше представление о нем. Для выполнения названных целей я разделил работу на две части.

В первой части отражено моё представление о саамах, основанное лишь на тех знаниях, которыми я располагал до прочтения какой-либо литературы об этом народе.

Вторая часть работы основана на изученных мною различных научных трудах и публикациях. В этой главе я пытался выявить и проанализировать факторы, повлиявшие на становление и развитие этнической идентичности саамов.

На мой взгляд, данная структура работы позволяет не только рассмотреть вопрос, обозначенный в теме, но и наглядно демонстрирует роль предрассудков и этнических стереотипов в формировании представлений о том или ином этносе.


[1]Существует множество определений понятия этнос. Среди отечественных историков впервые оно было употреблено в 1920-е гг. С.М. Широкогоровым: этнос есть группа людей, говорящих на одном языке, признающих своё единое происхождение, обладающих комплексов обычаев, укладом жизни, хранимых и освящённых традицией и отличаемых ею от таковых других групп.

[2]Этническая идентичность – сложное и многостороннее явление, часть менталитета этноса, осознание отличия своего народа от других этнических групп. Под влиянием этнической идентичности происходит формирование отношения у представителя конкретного народа к явлениям окружающего его мира.

[3]Стереотип – исторически сложившиеся, устойчивые представления о каком-либо явлении. Этнический стереотип – отражение бытовых представлений одного народа о другом, некий штамп, который подчеркивает характерные черты культуры народа. Например, любовь украинцев к салу, медлительность эстонцев и финнов и т.п. Стереотипы трудно изменить, однако расширение знаний о народе, опыт общения с его представителями могут поменять представления конкретного человека о том или ином народе.

 

Дата создания: 18.03.2007.

Hosted by uCoz